Abstract
Legal maxim (al-qawâ'id al-fiqhiyyah) have a function as a tool in carrying out the process of exploring and determining Islamic law. The laws that continue to develop along with the times are sharia economic law. The emergence of contemporary problems requires Islamic legal experts to respond to these problems. The rules of fiqh here have a significant role and function to solve the problems of sharia economic law. One of the economic problems that needs to be responded to is related to legal actions or what is called tasharruf. This research aims to understand the concept of tasharruf and its application in sharia economic law (mu'âmalah mâliyyah). The approach method in this research uses a normative juridical approach. This research is classified as library research and the type of data used is secondary data. The data analysis method in this research is qualitative. The results of the research show that using tasharruf, the ulama have formulated legal maxim. There are at least 5 (five) legal maxim related to tasharruf and these rules function as a basis for transaction activities and are relevant for application in sharia economic law activities.
References
Abu Dawud. (2007). Sunan Abȋ Dâwud. Dâr al-Fikr.
Ahmad Ibn Hanbal. (2001). Musnad al-Imâm Ahmad Ibn Hanbal. Muasasah al-Risâlah.
al-Daruquthni. (2004). Sunan al-Dâruqthnî. Muasasah al-Risâlah.
Al-Ghazi. (1996). al-Wajȋz Fȋ Ȋdhah Qawâ’id al-Fiqhiyyah al-Kulliyah. Muasasah al-Risalah.
Al-Ghazi, M. S. I. A. I. M. A. B. A. al-H. (2003). Mausû’ah al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah. Muasasah al-Risâlah.
Al-Sabr, S. I. A. (2008). al-Dhawâbith al-Fiqhiyyah Litasharrufât fî Haq al-Ghair. Universitas al-Imam Muhammad Ibn Su’ud al-Islamiyyah.
Al-Tirmidzi. (1975). Sunan al-Tirmidzî. Syirkah Maktabah Musthafa al-Babi al-Halabi.
Al-Zarqani, M. (1989). Syarah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah. Dar al-Qalam.
Anonimous. (n.d.). Majallah al-Ahkâm al-‘Adliyyah. Nur Muhammad.
Arfan, A. (2013). 99 Kaidah Fiqh Muamalah Kulliyah: Tipopogi dan Penerapannya dalam Ekonomi islam dan Perbankan Syariah. UIN Maliki Press.
Hasanuddin dan Jaih Mubarok. (2020). Teori Akad Mu’amaah Maliyyah. Simbiosa.
Hasanuddin, O. S. dan M. (2016). Fikih Muamalah: Dinamika Teori Akad dan Implementasinya dalam Ekonomi Syariah. PT RajaGafindo Persada.
Hidayatullah, M. S. (2020). Pemaknaan Kaidah Fikih “Ar-Ridhâbisy Syai`Ridhâbimâyatawalladu Minhu” Dalam Ekonomi Syariah. TAFAQQUH: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Dan Ahawl as Syahsiyah, 5(1), 51.
Imam Kamaluddin, N. R. dan S. (2022). Implementasi Qowaidh Fiqhiyyah Pada Bagi Hasil Perbankan Syariah Melalui Akad Musyarakah, Al-Muamalat. Jurnal Ilmu Hukum & Ekonomi Syariah, 8(2), 113. http://repo.unida.gontor.ac.id/2688/
Iqbal, M. (2018). Urgensi Kaidah-Kaidah Fikih Terhadap Reaktualisasi Hukum Islam Kontemporer. Jurnal EduTech, 4(2), 21. https://doi.org/https://doi.org/10.30596/edutech.v4i2.2273
Khawajah, ‘Izz al-Din Muhammad. (1993). Nadzariyyah al-‘Aqd fî al-Fiqh al-Islâmî. Dallah al-Barkah.
Manzhur, I. (2013). Lisân al-‘Arab. Dar al-Shadir.
Muhammad Musthafa al-Zuhaili. (2006). Al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah wa Tathbȋqâtuhâ ‘Alâ al-Madzâhib al-Arba’ah. Dar al-Fikr.
Putra, P. A. A. (2023a). Aplikasi Kaidah Al-Tawâbi’ Dalam Hukum Ekonomi Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(2), 2956. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8952
Putra, P. A. A. (2023b). Kaidah Fikih tentang Syarat dan Aplikasinya dalam Hukum Mu’amalah Maliyyah. Legal Standing Jurnal Ilmu Hukum, 7(2), 391. https://doi.org/10.24269/ls.v7i2.7498
Rahman, A. A. (1976). Qa’idah-Qa’idah Fiqh (Qawa’idul Fiqhiyah). Bulan Bintang.
Rifai, A. (2022). Implementasi Qawā`id Fiqhiyyah dalam Ekonomi Syariah. AL-KHIYAR: Jurnal Bidang Muamalah Dan Ekonomi Islam, 2(1), 103. https://doi.org/https://doi.org/10.36701/al-khiyar.v2i1.540
Sugianto. (2014). Membangun Lemma Ekonomi Islam Berbasis Qawâ’id al-Fiqhiyah (Studi Kasus يزال الضرر. Human Falah, 1(1), 1. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30829/hf.v1i1.160
Wahid, M. A. (2016). Peran Kaidah Fiqh Terhadap Pengembangan Ekonomi Islami. El-JIZYA Jurnal Ekonomi Islam (Islamic Economics Journal), 4(2), 221.
Zaidan, A. al-K. (2001). al-Wajîz Fî Syarh al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah Fî al-Syarî’ah al-Islâmiyyah. Muasasah al-Risâlah.
Abu Dawud. (2007). Sunan Abȋ Dâwud. Dâr al-Fikr.
Ahmad Ibn Hanbal. (2001). Musnad al-Imâm Ahmad Ibn Hanbal. Muasasah al-Risâlah.
al-Daruquthni. (2004). Sunan al-Dâruqthnî. Muasasah al-Risâlah.
Al-Ghazi. (1996). al-Wajȋz Fȋ Ȋdhah Qawâ’id al-Fiqhiyyah al-Kulliyah. Muasasah al-Risalah.
Al-Ghazi, M. S. I. A. I. M. A. B. A. al-H. (2003). Mausû’ah al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah. Muasasah al-Risâlah.
Al-Sabr, S. I. A. (2008). al-Dhawâbith al-Fiqhiyyah Litasharrufât fî Haq al-Ghair. Universitas al-Imam Muhammad Ibn Su’ud al-Islamiyyah.
Al-Tirmidzi. (1975). Sunan al-Tirmidzî. Syirkah Maktabah Musthafa al-Babi al-Halabi.
Al-Zarqani, M. (1989). Syarah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah. Dar al-Qalam.
Anonimous. (n.d.). Majallah al-Ahkâm al-‘Adliyyah. Nur Muhammad.
Arfan, A. (2013). 99 Kaidah Fiqh Muamalah Kulliyah: Tipopogi dan Penerapannya dalam Ekonomi islam dan Perbankan Syariah. UIN Maliki Press.
Hasanuddin dan Jaih Mubarok. (2020). Teori Akad Mu’amaah Maliyyah. Simbiosa.
Hasanuddin, O. S. dan M. (2016). Fikih Muamalah: Dinamika Teori Akad dan Implementasinya dalam Ekonomi Syariah. PT RajaGafindo Persada.
Hidayatullah, M. S. (2020). Pemaknaan Kaidah Fikih “Ar-Ridhâbisy Syai`Ridhâbimâyatawalladu Minhu” Dalam Ekonomi Syariah. TAFAQQUH: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Dan Ahawl as Syahsiyah, 5(1), 51.
Imam Kamaluddin, N. R. dan S. (2022). Implementasi Qowaidh Fiqhiyyah Pada Bagi Hasil Perbankan Syariah Melalui Akad Musyarakah, Al-Muamalat. Jurnal Ilmu Hukum & Ekonomi Syariah, 8(2), 113. http://repo.unida.gontor.ac.id/2688/
Iqbal, M. (2018). Urgensi Kaidah-Kaidah Fikih Terhadap Reaktualisasi Hukum Islam Kontemporer. Jurnal EduTech, 4(2), 21. https://doi.org/https://doi.org/10.30596/edutech.v4i2.2273
Khawajah, ‘Izz al-Din Muhammad. (1993). Nadzariyyah al-‘Aqd fî al-Fiqh al-Islâmî. Dallah al-Barkah.
Manzhur, I. (2013). Lisân al-‘Arab. Dar al-Shadir.
Muhammad Musthafa al-Zuhaili. (2006). Al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah wa Tathbȋqâtuhâ ‘Alâ al-Madzâhib al-Arba’ah. Dar al-Fikr.
Putra, P. A. A. (2023a). Aplikasi Kaidah Al-Tawâbi’ Dalam Hukum Ekonomi Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(2), 2956. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8952
Putra, P. A. A. (2023b). Kaidah Fikih tentang Syarat dan Aplikasinya dalam Hukum Mu’amalah Maliyyah. Legal Standing Jurnal Ilmu Hukum, 7(2), 391. https://doi.org/10.24269/ls.v7i2.7498
Rahman, A. A. (1976). Qa’idah-Qa’idah Fiqh (Qawa’idul Fiqhiyah). Bulan Bintang.
Rifai, A. (2022). Implementasi Qawā`id Fiqhiyyah dalam Ekonomi Syariah. AL-KHIYAR: Jurnal Bidang Muamalah Dan Ekonomi Islam, 2(1), 103. https://doi.org/https://doi.org/10.36701/al-khiyar.v2i1.540
Sugianto. (2014). Membangun Lemma Ekonomi Islam Berbasis Qawâ’id al-Fiqhiyah (Studi Kasus يزال الضرر. Human Falah, 1(1), 1. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30829/hf.v1i1.160
Wahid, M. A. (2016). Peran Kaidah Fiqh Terhadap Pengembangan Ekonomi Islami. El-JIZYA Jurnal Ekonomi Islam (Islamic Economics Journal), 4(2), 221.
Zaidan, A. al-K. (2001). al-Wajîz Fî Syarh al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah Fî al-Syarî’ah al-Islâmiyyah. Muasasah al-Risâlah.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.